رستگاری، شاگردی، توبه و فیض «ارزان».

“فیض ارزان، فیض بدون شاگردی، فیض بدون صلیب، فیض بدون عیسی مسیح، زنده و مجسم است.”

~دیتریش بونهوفر (1906-1945)

رشد معنوی یکی از اشتیاق من است، به این دلیل که تقریباً در 13 سال اولی که مسیحی بودم، هرگز واقعاً مسیحیت را «به دست نیاوردم». غسل تعمید گرفته بودم، اما شاگرد نشدم. می‌توانستم تقصیر را به گردن کشیش‌های آن روز بیاندازم، اما دلیلی وجود داشت که علاقه‌ای نداشتم. من واقعاً نیاز واقعی به فیض را در زندگی خود درک نکرده بودم. من احتمالاً نقش گناه را در زندگی ام می فهمیدم، اما وقتی به آن مشغول شدم نفهمیدم چقدر از خدا دورم کرد، زیرا فیض را بدیهی می دانستم.

بخشیده شده بودم! اما درک من از لطف، چیز بسیار ارزانی بود.

من این ارتباط را برقرار نکرده بودم، نه واقعاً، که عیسی از طرف من به صلیب چسبانده شده بود. گناه من او را در آنجا قرار داد، اما عیسی خودش را آنجا گذاشت تا من بخشیده شوم.

شاید تا زمانی که آماده نشده بودم، آماده پذیرش واقعی مسیح نبودم. و وقتی آماده بودم، وقتی صبح آن روز شنبه با گریه دعا کردم، کاملاً بی امید. سپس نیاز من به مسیح ناگهان واقعاً واقعی شد. سپس، و تنها پس از آن، شاگردی بسط طبیعی نجات بود.

پس آیا می‌توانیم فرض کنیم که کسانی که معامله نجات را تجربه کرده‌اند، به دلیل تمایل (یا فقدان آن) برای شرکت در شاگردی، برای شبیه‌تر شدن به عیسی، اعتبار یا بی اعتبار می‌شوند؟ مؤمنان واقعی می خواهند مرید شوند. مؤمنان واقعی می خواهند رشد کنند. مؤمنان واقعی می خواهند خدا را راضی کنند. این چیزها شاهد دگرگونی نجات است. که اثر صرفه جویی ایجاد شده است.

پیوند رستگاری و شاگردی با توبه

من می بینم که رستگاری، دگرگونی بالادستی در خداست، که به موجب آن، دگرگونی پایین دست از طریق شاگردی است – فرآیند عمدی رشد به شکل مسیح. این دو – رستگاری و شاگردی – به طور انتقادی با هم مرتبط هستند.

فیض هرگز نباید با یک رستگاری جعلی یا شاگردی خالی کاهش یابد. و در پایان روز، وضعیت واقعی ما در مسیح توسط میوه توبه مورد قضاوت قرار خواهد گرفت (متی 3:8).

هم رستگاری و هم شاگردی با توبه ما مشخص می شود. با بازگشت اولیه و بعدی ما به خدا، از اولین بار تا بقیه تاریخ ما.

زندگی بدون ضربان قلب تپنده از توبه، زندگی کافر است، زیرا هیچ شناختی از کار فیض خدا در آن زندگی وجود ندارد، و بنابراین هیچ قدرتی وجود ندارد.

***

خدا قدرتی است برای زندگی ما از طریق مسیح مصلوب شد و فیض ما را برای نجات به وجود آورد. در نجات و از طریق شاگردی قدرت وجود دارد، اما فقط از طریق توبه. فقط از طریق توبه بهای مناسب را به فیض نسبت می دهیم. این به قیمت جان نجات دهنده ما تمام می شود. حداقل لطف باید به ما انگیزه دهد که توبه کنیم.

شاگرد بودن به معنای توبه مداوم است.

© 2013 S J Wickham.